bueno hemos visto dos pelis bastantes exidistantes entre sí puesto que distan bastante distancia temporal, pasan muchos años de una a otra, el estilo es totalmente controvertido pues una es en blanco y negro con cine mudo y la otra representa todo lo contrario la holigrafía entra en juego y el avance de las nuevas tecnologías se deja ver bastante a lo largo de la peli. Una representa el momento de la revolución industrial y la otra se basa en la revolución tecnológica.La verdad es que nunca había visto una película en blenco y negro pero no ha sido tan aversiva como yo pensaba, pero matrix ya la vi hace bastantes años desde entonces no la he vuelto a ver y la verdad que la entendí bastante mejor quue cuando la vi hace años.

1. Revolución Industrial

El cambio que se produce en la Historia Moderna de Europa por el cual se desencadena el paso desde una economía agraria y artesana a otra dominada por la industria y la mecanización es lo que denominamos Revolución Industrial.
En la segunda mitad del siglo XVIII, en Inglaterra, se detecta una transformación profunda en los sistemas de trabajo y de la estructura de la sociedad. Es el resultado de un crecimiento y de unos cambios que se han venido produciendo durante los últimos cien años; no es una revolución repentina, sino lenta e imparable. Se pasa del viejo mundo rural al de las ciudades, del trabajo manual al de la máquina. Los campesinos abandonan los campos y se trasladan a las ciudades; surge una nueva clase de profesionales.
Algunos de los rasgos que han considerado definitorios de la revolución industrial se encuentra en el montaje de factorías, el uso de la fuerza motriz... además de los cambios que trajo: se pasa de un taller con varios operarios a grandes fábricas, de la pequeña villa de varias docenas de vecinos a la metrópoli de centenas de miles de habitantes.
Esta revolución viene a ser un proceso de cambio constante y crecimiento continuo donde intervienen varios factores: las invenciones técnicas ( tecnología) y descubrimientos teóricos, capitales y transformaciones sociales ( economía), revolución de la agricultura y al ascenso de la demografía. Estos factores se combinan y potencian entre sí, no se puede decir que exista uno que sea desencadenante.
Las enormes transformaciones económicas que conocerá Europa (comenzando estos cambios Gran Bretaña) a partir del siglo XVIII modificarán en gran medida un conjunto de instituciones políticas, sociales y económicas vigentes en muchos países desde al menos el siglo XVI que suelen denominarse como El Antiguo Régimen. El nombre fue utilizado por primera vez por dirigentes de la Revolución Francesa en un sentido crítico: los revolucionarios pretendían terminar con todo lo que constituía ese Antiguo Régimen. Aquí nos ocuparemos fundamentalmente de los aspectos económicos, aunque dando también las claves básicas para comprender las instituciones políticas y sociales de esta época.

CHARLIE CHAPLIN
				Nace en Londres en 1898 en el seno de una humilde familia de actores judíos. Su infancia fue trágica, repleta de dolorosos recuerdos que luego tomarán cuerpo en sus cintas, y en especial en su primer largometraje: El chico (1921). Comenzó su carrera de actor en 1907, cuando fue contratado por un director de una importante compañía teatral. En esta comenzará una nueva etapa económica y su perfeccionamiento artístico. Las giras de la compañía le llevaron a los EEUU y en uno de estos viajes, en 1913, fue descubierto por Mack Sennet y contratado para la productora Keystone. Su contrato le requería hacer una película de unos quince minutos cada semana. Pero las treinta y cinco películas que interpretó Chaplin para la Keystone no desarrollaron al máximo sus posibilidades, sino que se limitaron al humor que Mack Sennet le exigía. Las diferencias enfrentaron en más de una ocasión a ambos artistas, pero a partir de Charlot Camarero (1914) y Charlot Periodista (1914), Sennet otorga cierta autonomía al actor, permitiéndole actuar también como director. Concluido el contrato con la Keystone, le contrata la productora Essanay en 1915 para realizar catorce películas de dos rollos. En este período es cuando empieza a cimentar su fama, con el sobrenombre de Charlot, un personaje ingenuo, que cree en la bondad humana a pesar de su rechazo por parte de la sociedad. Intenta imitar la vida de los burgueses, pero en realidad es un perdedor. En El vagabundo (1915) muestra al Charlot pícaro ingenuo que sobrevive al hambre y que transmite lastima a través de su rostro de perdedor. La película más ambiciosa en Essanay fue Carmen (1916), en la que Chaplin parodia las lujosas películas de Hollywood.
				Al finalizar la etapa Essanay, Chaplin ya es una estrella altamente cotizada en el mercado cinematográfico. La etapa creadora de la Mutual y de la First National(1918-22) marcaron la consagración artística de Chaplin y se convierte en el primer mito universal creado por el nuevo arte. La trascendencia del vagabundo romántico de sombrero hongo y grandes zapatos radica en la incorporación de cálida dimensión humana al mundo de los muñecos creados por Sennett. En sus películas muestra su visión de la sociedad, por eso son siempre son polémicas, acusadoras: el policía enemigo y perseguidor de Charlot en El evadido (1917); el funcionario que, a la vista de la estatua de la Libertad, coloca una cadena en torno a los inmigrantes en El emigrante (1917); la absurda crueldad de la guerra y la sinrazón del heroísmo en Armas al hombro (1918); la hipocresía religiosa en El peregrino (1922)... En toda su obra afloran las miserias y los males del mundo utilizando el humor como arma corrosiva. El paso a los largometrajes se produjo en la First National, en la que realiza películas más elaboradas como Vida de perro (1918), El chico (1921) o El Peregrino (1922).

TIEMPOS MODERNOS. Es un largometraje de 1936 dirigido, escrito y protagonizado por el célebre actor Charles Chaplin. La película constituye un retrato de las condiciones desesperadas de empleo que la clase obrera tuvo que soportar en la época de la Gran depresión, condiciones promovidas, en la visión dada por la película, por la eficiencia de la industrialización y la producción en cadena. En la película también intervienen Paulette Goddard, Henry Bergman, Stanley Sandford y Chester Conklin. La película muestra escenas de corte futurista de la factoría en la que trabaja Charlot que podrían haber sido influenciadas por el film Metrópolis de Fritz Lang.

Tiempos modernos fue un filme a caballo entre el cine mudo y sonoro. Se incluyeron algunos efectos sonoros en la película, como música, cantantes y voces provenientes de radios y altavoces así como la sonorización de la actividad de las máquinas. Al final del film puede escucharse brevemente la voz de Charles Chaplin, que canta una versión de la canción de Léo Daniderff, Je cherche après Titine, pero con una letra sin sentido, conocida como "Charabia", cuyos sonidos tratan de asemejarse a una mezcla de francés e italiano, con alguna palabra reconocible en inglés.

Considerado como un ejemplo de filme de crítica social, el mismo Chaplin negó la relevancia que muchos han querido darle a su trabajo en este largometraje.

ORGANIZACIÓN COMO "CEREBRO"

• Uno de su principales autores es Simon Helbert.
• Es un cerebro puesto que la organización es un sistema de información capaz de aprender como un cerebro.
• Otro autor se basa en la teoría cibernética.

Definiciones

La cibernética, según el epistemólogo, antropólogo, cibernetista y padre de la terapia familiar, Gregory Bateson, es la rama de las matemáticas que se encarga de los problemas de control, recursividad e información. Bateson también afirma que la cibernética es "el más grande mordisco a la fruta del árbol del Conocimiento que la humanidad haya dado en los últimos 2000 años".

Stafford Beer, filósofo de la teoría organizacional y gerencial, de quien el propio Wiener dijo que debía ser considerado como el padre de la cibernética de gestión, define a la cibernética como “la ciencia de la organización efectiva”.

Según el Profesor Dr. Stafford Beer, la cibernética estudia los flujos de información que rodean un sistema, y la forma en que esta información es usada por el sistema como un valor que le permite controlarse a si mismo: ocurre tanto para sistemas animados como inanimados indiferentemente. La cibernética es una ciencia interdisciplinar, estando tan ligada a la física como al estudio del cerebro como al estudio de los computadores, y teniendo también mucho que ver con los lenguajes formales de la ciencia, proporcionando herramientas con las que describir de manera objetiva el comportamiento de todos estos sistemas."

El propio Stafford Beer afirmó: "Probablemente la primera y más clara visión dentro de la naturaleza del control ([1])... fue que éste no trata de tirar de palancas para producir unos resultados deseados e inexorables. Esta noción del control se aplica sólo a máquinas triviales.

Nunca se aplica un sistema total que incluye cualquier clase de elemento probabilístico -- desde la meteorología, hasta las personas; desde los mercados, a la política económica. No: la característica de un sistema no-trivial que está bajo control es que a pesar de tratar con variables demasiado extensas para cuantificar, demasiado inciertas para ser expresadas, e incluso demasiado difíciles de comprender, algo puede ser hecho para generar un objetivo predecible. Wiener encontró justo la palabra que quería en la operación de los grandes barcos de la antigua Grecia. En el mar, los grandes barcos batallaban contra la lluvia, el viento y las mareas -- cuestiones de ninguna forma predecibles. Sin embargo, si el hombre, operando sobre el timón, podía mantener su mirada sobre un lejano faro, podría manipular la caña del timón, ajustándola constantemente en tiempo-real, hasta alcanzar la luz. Esta es la función del timonel. En los tiempos antiguos de Homero la palabra Griega para designar al timonel era kybernetes, que Wiener tradujo al Inglés como cybernetics, en español cibernética."

En una reflexión muy poética dada por Gordon Pask la cibernética es “la ciencia de las metáforas a ser defendidas.”

ORGANIZACIÓN como ORGANISMO VIVO en lucha continua con la entropía

ENTROPÍA es un archivo personal de ideas, inventos, teorías y pensamientos. Es un espacio abierto; un cuaderno de trabajo para contrastar, profundizar y consolidar (o desechar) reflexiones, y también es el medio que he elegido para compartir mi inquietud por el sentido de las cosas, más allá de su distractiva superficie.

Técnicamente, la entropía tiene que ver con la incertidumbre y la cantidad de información presentes en un proceso comunicativo. Partiendo de dicha perspectiva científica, este blog nace con la voluntad de aplicar un juicio crítico para discernir lo que ES de lo que NO ES información en este confuso mundo que nos rodea, y con la motivación de intentar ser una fuente de contenidos originales más que otro mero refrito de enlaces precocinados.

Desde otro punto de vista, la entropía denota además el concepto de caos o desorden. También es ésta una analogía válida para este archivo que pretende conciliar cavilaciones aparentemente dispares: ciencia, filosofía, arte, juego, imaginación... en un caldo de cultivo cuyas únicas y tenues ordenaciones son el tiempo y un arbitrario espacio de categorías casi abstractas.

ORGANIZACIÓN COMO "ORGANISMO VIVO"

Podemos comparar a las organizaciones como ,organismos vivos ya que

La organización como organismo vivo:

• Un organismo vivo, puesto que se dan relaciones entre los componentes, existen interrelaciones entre los estamentos subordinados.
• Podemoss decir que es un sistema abierto al igual que un organismo vivo, aunque también puede ser cerrado.
• Implica conocimiento del medio que le rodea, ya que esta información es importante para poder manejar el medio que le rodea.
• Lo mismo que un organismo vivo, consta de autonomía e interconectividad.
  

La Educación (del latín educere "guiar, conducir" o educare "formar, instruir") puede definirse como:

• El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes.
• El proceso de vinculación y concienciación cultural, moral y conductual. Así, a través de la educación, las nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos, normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de generaciones anteriores, creando además otros nuevos.
• Proceso de socialización formal de los individuos de una sociedad.
• La Educación se comparte entre las personas por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc. respetando siempre a los demás. Esta no siempre se da en el aula. Existen dos tipos de Educación: la formal y la no formal o informal.

origen de las organizaciones educativas

Las organizaciones sociales están formadas por un cierto número de personas que se han reunido con finalidades explícitas para conseguir ciertos objetivos, objetivos en permanente reconstrucción. Su funcionamiento requiere un conjunto de normas y procedimientos que regulen las relaciones entre los miembros constantemente, las competencias de cada uno y el nivel de responsabilidad que les corresponde. Las organizaciones se autodesarrollan desde la perspectiva del cambio, de allí su dinámica, su acción de organizar y su administración que se van adecuando en una relación infinita a las exigencias del contexto.

Esta visión, desde un esquema simple, netamente racional, es coherente, de allí, surgió la preocupación de entender a la organización desde una postura clásica, donde la división del trabajo implicaba que los puestos se iban haciendo cada vez más especializados, lo cual derivaba la necesidad de sincronización entre ellos por medio de la coordinación.

La organización se fue desarrollando desde diversos puntos de vista. Los objetivos burocráticos de la organización tenían como finalidad reducir la incertidumbre; desde la postura humanista, se tiende a estudiar la consecución de los fines durante el proceso de las relaciones interpersonales, dado que su estructura es de tipo social y cada persona tiene una situación social en ella y se ve influida e influye en sus intereses y valores personales; de igual forma se da importancia al liderazgo, y, por último, la postura moderna considera que la organización constituye un sistema o un conjunto de sistemas. Comprendiendo al sistema como el conjunto de partes interrelacionadas que recibe insumos, actúan sobre ellos de un modo planeado y, en esa forma, producen ciertos resultados. La característica adicional de un sistema, que representa las funciones administrativas de control, es un mecanismo de retroalimentación (Bennis 1973; Peters y Waterman 1982; Burke 1988; Davis y Olson 1990; Soto 1992).

Todas estas perspectivas se implementaron como una respuesta a los cambios emergentes que aparecieron en su contexto, así el desarrollo organizacional fue una respuesta para adecuar a las organizaciones a estos cambios, pero siempre en un marco racional y lógico.

Surgieron elementos que permitieron a las organizaciones de una u otra forma adecuarse a las transformaciones que la realidad iba manifestando, como por ejemplo: la planeación estratégica, la acción estratégica, la cultura organizacional, la participación en las empresas japonesas, trabajadores más preparados, conceptos como gestión de calidad total, reingeniería, que fueron adecuándose a las organizaciones para una búsqueda de mejores resultados. Todo ello enfocado a las organizaciones productivas, y que fueron traspasadas a las organizaciones educativas.

Así, las organizaciones productivas se reestructuraron de acuerdo a las ideologías que fundamentaban el quehacer de las instituciones en la sociedad.

mi pequeño blog

buenos dias aquí esta mi deseado blog,no se si estará bien o mal pero creo que para empezar no lo e hecho tan mal. Necesito bastante formación con respecto a la informatizaci´n de los procesos educativos.